生活在别处。
有一种怪异的幻想缠绕在我的心头：我总是感觉，生活在别处。
我去到一处，一处从来没有想过会去的僻静处。那时天竺的第七天堂。
悠悠然地蹲在一条湿漉漉的大街角处，我从湿蔫的杂书堆里，随意拿起一本残黄的古籍，懒散一瞥一眼那行草不一的书名，是《伽蓝之洞》。
《伽蓝之洞》的开章序言：
“如果接受一切的话，就不会受伤。
不适合自己的事情。
自己厌恶的事情。
以及无法认可的事情。
毫不推拒地接受，就不会受伤。
如果拒绝一切的话，就只有受伤。
适合于自己的事情。
自己中意的事情。
以及能够认可的事情。
毫不同意地拒绝，就只有受伤。”
“两颗心中空无一物，只有肯定与否定的两极存在。在那之中，什么都不存在。在那之中，只有我存在。”
手指尖轻轻掀开残黄的扉页，那渺远的梵钟之音，似乎亦能在字里行间遗响后世。可是，恍如隔世的，不是书中记语的物事人理、山姿水态，而是久逝的、曾经繁衍千世百代人的古寺名刹。
有一当地传咏不衰的传说——古时这里有一信佛的豪右，富甲一方，地位名望独擅一时。可是因为他仕途偃蹇，屡试不第，于是别有怀抱，记起往古之时那位以高蹈隐逸之名，而崔丽文灿的人。
那位豪右，因了对崔丽文灿之人的一种倾慕，并另因一种别意，在家乡，亦即是这里，浩浩荡荡发起一次研讨会，并浩浩荡荡地建造起了那座大名鼎鼎的伽蓝之寺，以全豪右的隐遁世事之夙愿——他老久前就定下的，古人是达则兼济天下，穷则独善其身，他却要冒天下之大不韪，反其道而行之，是仕途穷则兼济天下，仕途达则独善其身。
那位功德无量的豪右因了仕途偃蹇，建了伽蓝之寺隐遁于世，后来又因了一种清净，豪右倒是有不少风化流丽的诗词，染迹于世。他虚假的不羁之名，随而流显于世；以此同时，抹去了他隐遁世事的真心，添上许多无谓。
隐遁的人，因为隐遁，而出名的，该是无奈，还是兴幸？细细想一下，我亦觉得可笑——以此博取功名的古人，不少呢。
又因为一种爱怜与方便，豪右虚空出佛寺某些客舍，从五湖四海，采购进千裁百样的念珠、净瓶、哈达等等佛家法器。高僧达摩是少有的，沙弥倒是不少，但是这似乎不会影响佛寺的存在，与豪右的隐遁。 ......
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