隐士这个词似乎距离现在的生活非常远，然而他们由真实的存在，我们不能不承认这样一个基本的事实，虽然我们同处于一个时代，但是在不同地域不同的人生活在不同的发展阶段。有的人享受着技术革新带来的便利，有的人却过着类似野外的居家生活，从局部来说有的人的生活像喜剧，从整体来看人类社会一直被悲剧笼罩着。高彦博以为做过高级官员，所以他善于用宏观的视角来看待自己生活的这个世界，而那些隐士们过着闲云野鹤的生活，他们的事也是局部的，这就好比画家们因为生活经历的不同，性情也各异，画出来的作品也呈现出迥然不同的风格。比方说张择端的《清明上河图》以及另一位画家画的《千里江山图》，这些画作都画出了恢宏的气势，而在这些画作里面人显得非常渺小。齐白石则迥然不同，他是画匠出身，他画的东西都非常的微观和具体。
在山林之中住的时间长了，高彦博的精神世界也发生了变化，他变得不再关心外面的局势如何变化，而更关心眼前的花开花落，看着鱼在水里游，鸟在天上飞，而他却走在地上。从前的事情与他渐行渐远，就像是上辈子的事情一样，这个时候他的身体状况越来越好，平地上健步如飞，攀登很高的山峰永呼吸仍旧非常的均匀。读书对于一个人的益处是显而易见的，但在一些特定的环境当中，读书又显得毫无意义。独居的时间久了，高彦博学会了自言自语，学会了自吟自唱，他甚至可以与鸟类无障碍交流。高彦博是一个善于观察善于学习的人，没有多长时间他就成了隐士当中的翘楚，许多人从老远的路前来向他讨教养生之道，高彦博说：“养生最重要的莫过于放下，放下心中的羁绊，这件事说来容易，做起来却太难了，如果你能够做到拿得起放得下，你没有理由不健康不长寿。”
可能在很多人的想象当中，所谓隐士大多都是男的，而想象与现实往往有着很大的差距，实际上在终南山隐居的女性在隐士当中至少有1/3。一开始那些女隐士不好意思来拜访高彦博，后来发现高彦博住的地方永远都是那样的热闹，那里像是磁石一样吸引着她们终于她们去了，高彦博是见过世面的人，深山之中的胭脂俗粉根本不能够打动他，所以在这些人面前高彦博表现得如同柳下惠一般。坐怀不乱是一件非常难做到的事情，一位异性坐在你的怀里，你仍然能够保持理智，不但手脚非常的规矩就连心也非常的规矩，这听起来几乎不像是在描述人类了。今天很多女性是不喜欢梁山伯的，理由非常的简单，这个家伙跟一个女人在一张床上睡了整整三年，竟然不知道对方是......
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