终于来到了梁惠王的石棺前，司马健发现自己的心情竟然出乎意料的平静。哂笑一声后，他忽然也生出了一些因果循环的感悟。
这些感悟，自然与那些佛教轮回没什么关系。司马健感慨的，只是冥冥当中似乎的确有一种神奇的东西在牵引着万事万物。例如他开庞涓的石棺时，还需要先喝一筒酒壮胆，但对着梁惠王的石棺，却隐隐间有一种迫不及待的冲动。
毕竟，梁惠王这个家伙无论是在墓室建造的处心积虑上，还是他在对付庞涓尸身的蛮横无礼上，都给司马健一种说不出来的感觉。那种感觉自然不是什么正义感，也不是他这个盗墓贼可以站在道德高度上亵渎死人的心理安慰——但不论是什么，反正司马健面对这具石棺的时候，真的没有多少愧疚和胆怯。
现在，司马健的任务已经很明确，盗走梁惠王的陪葬品，寻到还在墓室当中的文长，然后就当这一切都没有发生过。
将自己提前准备的盗墓工具一一铺开，司马健首先拿起了一枚白蜡烛，在这个墓室的东南角方位点燃。蜡烛很快亮了起来，并且是那种由淡蓝转为橘红色的正常燃烧颜色——这种做法，显然是他从前世盗墓小说当中学来的。
他本来就是个二把刀选手，脑子里能记住的，就是前世盗墓小说中的那些规矩：摸金校尉掘开墓，要在墓室内要点上蜡烛，放在东南角方位，然后开棺摸金。动手时，不能损坏死者的遗骸，必须轻手轻脚地从头顶摸至脚底，最后还必须给死者留下一两样宝物。
在此期间，假如东南角的蜡烛熄灭了，就必须把拿到手的财物原样放回去，恭恭敬敬地向死者磕三个头，才能按原路退回去。还有就是这时如果公鸡啼鸣了，也不能耽搁，必须同样磕头离去。
这一套规矩，就是所谓的‘鸡鸣灯灭不摸金’。
但事实上，这些规矩都是那些盗墓小说中的一些良好愿景而已。真正的盗墓，向来野蛮而粗俗，将尸者骸骨曝露荒野、捣毁陵墓之事比比皆是。毕竟，情怀不能当饭吃，能干这一行的，本身素质也没有多高。
但司马健依然点燃了蜡烛，因为这种做法还是有一点科学道理的：墓室就算有通风孔，却也不是旷野屋室，空气难以正常流通。蜡烛熄灭或燃烧异常前退出墓穴，可保证人不因空气不好而中毒身亡。
当然，这点科学道理在司马健这里也不算什么道理。毕竟他来这个墓室已经足有一个时辰......
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