作者心话三。子贡说的大门，当然黑格尔也找不到。那么，是黑格尔水平不够吗？也可能问题出在黑格尔根本就没读过《易传》或其他什么原因吧？但不管怎样，《老子长寿的传说》是以提升生命的质量与长度为出发点的作品，讲的是生成论体系文化背后的故事，既然《易传》以及孔子所创建的儒学，作为这一体系文化的重要组成部分，本作品力争以最接近于真实的孔子生平及其全部思想来介绍给读者，且对上面提到的问题进行解答。
一个人的全部思想，不仅包括他曾说过什么，还应包括他曾做过什么以及一生的结果又是什么，本作品从这样的方面入手，就在于方便人们看到他的全部思想到底是什么样？所以，一个真实的孔子，其形象也就不可能是像《聊斋》里面那种酸溜溜手无缚鸡之力的读书人，君叫臣死，臣不得不死就更绝对不是孔子的思想。而“天行健，君子以自强不息。”“地势坤，君子以厚德载物。”当然与他一生的言行以及结果相符合，如果他不努力，以他那样的贫寒家庭之人，别说他曾做过大夫，就是解决温饱都难，所以只要能客观地从这些方面去深入探究，便会看到《易传》不可能不与孔子有关，这《易传》当然有着思辨的哲学，而且还达到善与美的境界。
作为生成论体系文化三大母经之一的《黄帝内经》，直至如今也依然还有着许多千古之谜。该书作者到底是谁？他为什么只署个笔名为太古真人？《黄帝内经》被认为是中华民族传统文化史上的一部伟大奇书，也是中华古代医学的奠基之作，它完整地体现了人体与四季时节气候关系的独特理解，且又论述出人体各部互为应照的整体观念，实在是一部统领中华医学、古代养生学、气功学的神奇巨著。它作为中医理论体系的泉源，在内容上天地万物几乎无所不包，涉及哲学、天文、地理、兵法、气象、风水等各门类；纵观中国古代医史，从无解剖学这门学科，可是该书不但清晰地描述了人体的解剖结构，而且对人体生理学、人体病理学、医学地理学、医学物候学等西方在近代或当代才兴起的学科，早在两千多年前其论述还为精深、全面，岂不神哉！
更令人惊奇的是，《黄帝内经》中的许多发现，人类现代科学也还不能做出解释，比如人体的经络、穴位等，那么这位作者是通过什么方法有这许多发现呢？这位作者怎么有如此能力？作者又是怎样的一个人呢？正是由于该书涉及几乎无所不包的学科门类，使得有人怀疑该书有多位作者，因为以当今人们的思维方式来理解，且不说科学中那种“百科全书”式的通才，即使是......
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