邙山鬼王狞笑着给自己划拉了一刀。
这一刀是如此的麻溜，麻溜到从肩膀斜拉而下之后，时间不过半个眨眼。
短刀锋利不说，鬼王的“周天十割”本就偏重于决绝的切割一切的味道，这么一划拉，熊熊燃烧的魂体立马就给分成了两截。
不仅如此，切口处的光滑刀口还隐隐带着某种诡异的乌黑色光芒！
曰：臭恶，不食！
原来鬼王不单单只是给自己划拉一刀“食无酱，不食。”，还附加了“臭恶，不食”的一割！
这一割是直接针对“命”的一割。
这个名为孔坵的男人，在通读“论语”之后就已经触摸到了某个境界。
与修为高低无关，在这一方面，儒、释、道三家归根结底都是一样的。
或者说周天万族都是一样的。
都是为了“悟道”！
邙山鬼王的十割中有两割触摸到了“道”的存在。
一曰：色恶。
二曰：臭恶。
与色恶的束缚、排斥、厌恶不同，臭恶直接针对的是“命”。
但凡生灵，皆有本命星辰，星辰运转的轨迹就是生灵的“命”道和“运”道的体现。
命为定数，泛指单独个体的“存在”。
比如人族寿数百岁，这就是“命”中注定，只能活一百年。
运为变数，泛指机、缘、福、祸。
为什么有些人生而就夭折，或者养不到成人就惨遭横祸而亡？而有的人却可以在“命”中注定的一百岁直上还能多活数年甚至数十年？
这就是“运”道的变数。
这里不详细表。
说回鬼王。
鬼王的“臭恶”一割，割的就是“命”道。
他对着自己割自己的命——一刀下去，割走了自己的一半寿命。
这里的一半，是一个量词。
他如今在燃烧魂体的状态，“运”道已经崩解，“命”道在燃烧爆发所有潜能。
按照“命”的定数来说，在这样的状态之下，他还能活一个时辰。
但是他一刀割去了自己半个时辰的“命”。
一半！
可是如今他的“存在”和不负卿的“存在”是联系在一起的！
当然，这并不代表他只剩一个时辰可活，不负卿也就只剩一个时辰。
同生共死这种强大的“道”术，只有圣人才能信手拈来。
但是已经触摸到了“道”的边缘的鬼王从茫茫天机中已经可以施展一些手段。
比如——割一半。
......
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