前文书说到苗烧水来中区之后住进了红色阁楼，这红色阁楼原来是驴粪蛋面子也不是很光，这多少让人感到有一些失望。北大清华在学界的位置就像是少林和武当在江湖的位置，清华的梅贻琦校长曾说：“大学者，非大楼之谓也，大师之谓也。”校门是不是装饰的宏伟，校舍是不是华丽，这似乎并不重要，重要的是要有大师。这里的大师当然不是指庙里的大师，也不是指江湖上的那种精通幻术的大师，这里的大师应该这样理解，大者，名气大，学问大，师者，具备成为人师的条件。对于梅先生的这个观点，北大的蒋梦麟校长看法则稍有不同。
蒋先生的意思是这样的，大学还是需要大楼的。需要宏伟的校门，需要华丽的校舍。只有这样人们才会对这个学校肃然起敬，只有这样在这个学校读书的人才会有一种自豪感。一座修建的足够漂亮的校园会更吸引人，你去西洋的大学看看，但凡能叫得上号的大学校舍没有不漂亮的。不过梅先生的想法不是完全站不住脚，对于大学来说，即便没有大楼，只要大师还在，大学一样可以培养人才。
比方说西南联合大学，这样一座大学的物质条件差到什么程度可想而知，仍旧有许许多多的人才从那一座大学走出来。蒋先生还有过类似的表述，比方说在农村的黄土地面上吐痰，用鞋底蹭一蹭没一会儿也就恢复了原装。如果是在价格昂贵的波斯地毯上，你敢胡乱吐痰吗？由此看来，出身富贵家庭的人更容易有很好的教养。因为长期受某方面教育的影响，大家很容易把富人想象的很坏，凡是富人一定要压榨穷人，一定要挥着鞭子打穷人，一定要霸占穷人的女儿。
这种叙述历史的方式带有明显的偏见，不把你说的十恶不赦，怎么能够证明分你们家的地是合情合理的呢？应该这样说，苗烧水的家族是这种风潮中成长起来的新贵。祖父入了村上的内阁，甚至长时间担任阁揆，后来做了真正的负责人。虽说祖父的权力被村里的小队长架空了，但他毕竟已经不是从前抬不起头来的佃户了。祖父对公务非常热心，对家务则很有些消极寡淡。不过也因为这一点他才可以在政界走的这么远，甚至可以影响长子和次子的命运。
苗烧水对于村里的生活可以用深恶痛绝四个字来形容，村里从来不缺少闲人，这些人大概是因为穷极无聊，所以对别人家的私事抱有极大的兴趣，他们不是简单的在背后议论一下。他们在大放厥词的是从不避讳当事人，甚至直截了当的说三道四，似乎这事原跟他有些关联。孟德斯鸠有一本书叫......
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