表弟说家里有木头，这个有了木头，寿材就好弄了，我跟着表弟到了表弟家里，到了那里一看，马上贴着草纸，表弟家里的人，已经哭的一塌糊涂了，表弟家里虽然穷，可整个的宗族都会过去帮忙，所以院子里的人，熙熙攘攘的，哭声一阵连着一阵。
我到了院子之后，按理先去奔丧，到了屋里看见弟媳躺在灵床上，头南脚北笔直的躺着，脸上盖着一张纸，身上穿了一件比较新的衣裳，看样子表弟是买不起寿衣，只能找平常穿的衣裳当寿衣。弟媳的床头上，放着一个火盆，火盆里烧着冥纸，这些冥纸，到了阴间就成了买路钱。火盆旁边是一碗米饭，插着一双筷子，和米饭一起的是长明灯，豆大的火头，忽闪忽闪的，在火盆前跪着的是表弟的儿子。
表弟的儿子五六岁，这个年龄没有了娘，可是真可怜，小孩披麻戴孝的跪在那里，此时也许还不知道自己的亲娘死了，以后永远见不到了，所以在那里没有哭，在那里东张西望，手里拿着冥纸，一会朝里面放一张。我一进去屋里，屋里的人就是一阵哭嚎。
看着弟妹脸上盖着一张黄纸，想想这个苦命人，从此和表弟阴阳两隔，孩子再也没有了娘亲，变的孤苦伶仃，自己也忍不住的眼酸。咱们农村讲究人死为大，我虽然是表哥，但还是行了八叩礼（八叩礼是我们这里的丧葬习俗，我们这里死了人奔丧，进了灵房或者灵棚，男人要给死者行礼、磕头，用最重的礼节吊念亲友，有六叩礼，八叩礼，六十四叩礼，临去坟地的时候，还要用同样的礼节，去行路祭，给死者送别，即使是现在，很多礼节都免了，但给死者奔丧，行磕头之礼，依然严格的执行，我们跟着老人奔丧，必须板板整整的行这样的大礼，我想着不是迷信，而是对死者的尊重。）。
我行完礼后，就到院子里，问表弟弟妹准备停丧几天，咱们这习俗以前特别的讲究，停丧穷人家最少是三天或者七天，富人家停丧一般是四十九天，或者八十一天。我一问表弟，表弟就哭着说：“表哥，咱家穷，停不起七天，我看就三天吧。”
我一听三天，这打寿材得抓紧弄，不然可赶不上，于是我就就让表弟领着看木头，表弟家的木头是楸木，这个木头在北方可是于檀木、樟木、梓木齐
名的木头，做棺材绝对是一种好木料。楸木棺也有千年不腐的神奇作用，远比梧桐木、槐木的棺材要好的多。我看着这么好的木头，就问表弟木头从哪里来的，表弟只是含含糊糊的说是买的，让我给做棺材就是了。
由于楸木坚硬，加上在家停丧的日子又紧，我二话没说，就做起......
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