第19章 春夜喜雨

作者: 都是

  一、概说

  周易是本什么书?至今仍无定论。本文将预备从易道阴阳二气出发,论证易之源出于中华古天文的历律规律。周易是一本科学、有玄的哲理书。它的哲理,上源于老子“道法自然”认知。以古天文时空模式、古天文历律规律为模式,结合中医论人体精气神之说,达到人认知自然深层内涵的中华自然哲学书。它不仅上有源,下还可括今之当代前沿生命科学的生长点。因其如此,才可显示其学者所言:易为中华传统文化的源头活水作用。本文将由易具体引出当今科学的数理原理。并具体指出,易之玄,阴阳之谓神的原因、内涵,涉及当今科学前沿,物理学宇宙生存大统一理论尚不能解决的量子效应。物理学家笔下魔术般的量子效应、光(基本粒子)的波——粒二重性难题的解决希望,有可能从明易道阴阳时空、人养生求键(乾)大生,川(坤)广生的生生之德后的认知,而获得启迪。只有如此认知,才可真正理解二十世纪末,为什么会出现全球性的东方文化热。

  二、周易是中华古代自然哲学书

  易在古,被儒家认为是儒学的六经之首、五经之原。同时,又被道家认为,与《老子》、《庄子》并列的三玄之一。

  汉后行独尊儒术,学者们以易十翼(易传)“孔圣人之教”,解读了近二千年,也没有说明易承诺的穷理尽性以至於命的阴阳之道。《帛书易》的出土表明,孔圣人从地下站出来说话了。你们行史巫之巫术、占术,想走殊途同归明阴阳之道,错了。易本不卜、不筮。“吾百占而七十当”,吾行易占,只能达70%准确度,你们易占的准确度能超过我吗?我都不行,你们行吗?走“殊途同归”是行不通的。所以“吾求其德而已,吾与史巫同途而殊归者也”。你们不信,可以认真读《帛书易》,就是读流行本易传也可看出,圣人学易,“崇德广业”。“易简之善配至德”,只要明德,就可明易了。德是什么?德是键阳物的大生德,川阴物的广生德,阴阳德合,才有“刚柔有体,以体天地之化”。“阴阳之谓神”,你不懂阴阳、不知神,你怎能知天地之化。阴阳、神又为什么?书、语言是说不清、无法说的。故易才有“书不尽言,言不尽意”之说。你们想绕过阴阳二气去说明易道,是永远也达不到的。

  德如何求呢?《帛书易》曰:“阴阳之合配日月”、“悬象著明,莫大於日月”。这不是明明白白告诉你,阴阳合就发生在日月合的时空位。你怎么找这个位呢?《帛书易》曰:“区(枢)机......

  

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