序言二••••••••••••••吉名易
从远古时代到现如今，谁也说不清有多少年了；从创立八卦的伏羲氏到写下《六十四卦》的周文王，再到当代把易学搞得风生水起的邵伟华大师，谁也说不清在中华大地诞生了多少易学奇才！从事易学的，研究易学的，爱好易学的，更是多如牛毛，数不胜数。每一个涉略的人，都想一探究竟，看看自己的命运如何，看看他人的命运到底是啥样儿。更有无其数的人们，闻听哪儿有高明的算卦先生，便趋之若鹜。
大约在二零零三年的时候儿，塞外山城张家口便放开了“封建迷信”的窗口，一些禅风露宿的江湖术士，理直气壮地办理了营业执照，堂而皇之地开馆坐堂预测起名。虽然一些“有识之士”还在“呐喊”，一些报纸、电视上不断“口诛笔伐”。
而作为张家口市的一个行政区——宣化区，好象松动的比较晚一些。大约是离主城区相距三十公里的缘故吧。
那时候儿，常去南大街和地道桥头两侧的人都知道，公安局派出所的人，常常动不动就以搞“封建迷信”的理由，或者以“有损城市形象”为借口，把那些坐着一个小马扎、面前铺着一块儿小红布或者小黄布、上面画着阴阳八卦图的师傅们抓起来，关进拘留所，长则半个月，短则一星期，或者罚款交钱了事。
二零零四年一开春儿，渐有个别师傅们悄悄在家开馆；二零零七年春夏之交，“忽如一夜春风来”，号称“京西第一府”的宣化城，到处有了起名馆，或者叫预测馆。
政府终于不管了，默认了，许可了，但还是不公开表态支持！
是的，周易，作为中国的国粹，作为中国传统文化的精髓，在国外，被研究的红红火火；而在他的诞生地，经历了一场所谓的“无产阶级文化大革命”后，到如今还是生长得如此困苦，行走得如此艰难！可喜乎？可悲乎？可叹乎？
在中国，你承认也罢，不承认也罢，反正北方城市的脚步总是比南方城市的脚步慢几拍，无论是在文化交流中、政治透明上、经济开放里，还是季节变换中。早在一九九三年的春夏之交，南方的许多大城市，在邵伟华大师“摇旗呐喊”的统领下，在国家有关部委的支持下，易学文化就呈现出一派欣欣向荣的景象。而在十年之后，北方的一些城市，才怯生生地、小心翼翼地掀起紧捂的红盖头，露出她那胆小的眼神儿，审视着外面的世界，生怕自己的“两眼”看见什么“......
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